所謂神明就是能力比人高一級的無形力量，祂可以處理我們無法處理的無形事件，所以我們有祂的幫忙，可以讓我們人生更順利更幸運。但是神明還是有七情六慾，所以與神明相處之道，就是把神明當成如家中的父母。長輩一樣的恭敬對待，基本上神明也會把我們當成家人如子女一般來疼愛保護，因此要慎用祂的力量，用祂為善，就能增加祂的功德，讓祂提升果位；反之，用祂為惡，就會損害祂的功德，讓祂下墮為人，或入地獄。所以「求神」要記得心存正念，才能利己利祂。
每個神明皆是獨立的個體
每個神明皆是獨立的個體，非分身，非分靈，具有自己的來歷、姓名、修行道行…等等資料。
神明是由人修行成就的
一個人的一生，若努力守五戒，修十善業，就有可能以此功德上昇天界作神明。
何謂守五戒？就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
何謂修十善業？
１、不殺生：慈心而不殺。
２、不偷盜：不竊取他人財物佔為己有。
３、不邪淫：夫妻之外不與他人行淫。
４、不妄語：不說一切欺騙別人的假話。
５、不兩舌：不挑撥是非、離間別人。
６、不惡口：不用惡言惡語加諸於人。
７、不綺語：不說引人邪思、邪念的不正經語。
８、不貪欲：不可貪心，不可欲望無窮。
９、不瞋恚：不可發怒生出傷害他人的念頭，不生怨恨心，要原諒別人的過錯。
１０、不邪見：不可以不信因果誹謗佛法，要以正確的思想觀察事物。
神明的「神名身分由來」
神明的世界，沒有我們想像的那麼複雜，「神名」就是一個職稱，就像每個派出所的主管都叫做「所長」這個職稱，但每一個派出所的「所長」，是由各個不同的人去擔任的。
1、「開基神名」的神明，是由封得此神名的本人去擔任。舉例：湄洲媽祖廟的主殿神明金身，就由開創媽祖名號的林默娘來擔任。
2、其他同一神名，但分散在各地大小廟宇內，被供奉的金身，是由修行到有相當等同此神名能力的人來就任。舉例：大甲鎮瀾宮的媽祖、北港朝天宮的媽祖，就是由兩個不同的人來擔任。
3、由上述的觀念，所以我們去不同的廟宇拜拜，會得到如下的感覺：大廟的神明，好像比小廟的神明靈驗。因為正常來講，大廟的神明道行能力，會比小廟神明的道行能力來得好。
神的種類
一、有就任：就是有在大小寺廟當過神明，有金身，享受過香火者。一般來講，能力比較強，道行比較深，行事作為一定順天理而行。
二、沒就任：就是修行能力已達其神名的資格，只是沒職缺可以上任，且沒有金身，只依附在大小寺廟享受香火者，行事作為比較隨性。
三、家神：就是修行能力已達其神名的資格，且與祂有緣的人又已出現，此時祂就會用盡很多方法，進駐與祂有緣的家庭，來保護此一家庭的成員。家神的行事風格比較自私，凡事以祂的弟子為第一考量。
赦因果的方法五修行
一般人總認為，修行就是修苦行，其實這是非常不正確的觀念，第一、修行並不代表就一定要修苦行: 第二、現在人所說的苦行，距離真正的修苦行還差的很遠。所以一定要破除修行就是修苦行的觀念。
修行並不是那麼遙不可及的，修行其實就是修正自己的行為，如果各位依照所寫的方法實際去做，從以往的只要我喜歡有什麼不可以，到現在行事作為都遵守赦因果的方法中的規定:做錯事情懂得懺悔，懂得吃素、懂得放生、懂得念佛，修行就是修正自己的行為。
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